大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：141、如寻香城（10）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城（目前所在篇章）

第八品 如变化

回向发愿

结语

141、如寻香城（10）

第七品  如寻香城

第一部分：见地

(接前文） 

可是对这一点我们不了解，因此，我们就会认为好像以前我没有这个烦恼，现在为什么这个烦恼出现了呢？这是因为果没有成熟时，我们会认为根本没有烦恼，可是等到果成熟出现时，我们会认为这个烦恼是新生出来，以前没有，现在新产生的，有这种看法，这是误解，完全大错特错。

圣者无漏以及与万法  涅槃最为寂静无实故

汝之实有无实诸一切  谛空寻香城与天空般

本然深寂无生请证悟

就诸佛菩萨而言，没有烦恼，是因为他们已经证得清净，一切都寂灭止息，所以对于这个实有法和非实有法本然都不能够成立，就像寻香城，佛已经开示过。还有轮回和涅槃任何的法实际上本然都不能够成立，因为我们对这一点不了悟，因此对这一切的法都有耽着、都有执着，在这种情况之下，我们就造下各种各类的不善业，依于这些业，当然妄念、烦恼、痛苦、障碍，各种各类就会出现了，这是因为各种业的果报成熟出现之故。

总而言之，当我们自己内心各种各类妄念出现的时候，或遇到各种各类障碍的时候，应当要了解这一切在自己的内心当中，很久以前它的因早就存在了，因为以前的业力之故，现在果报成熟出现了，这个要归咎于自己，这点一定要了解，要把它归咎于自己以前造的业，而非把它推给外在的对境，或推给别人，绝对不可以这样做。

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实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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